周郁齡

講者：皮力、周郁齡、尤恩・古梅爾（Yoann Gourmel）、瑞牧德斯・馬拉薩斯卡（Raimundas Malašauskas）、Eileen Legaspi Ramirez [...more]

與歷史共存：在策展的槓桿力量與對過往的清算兩者間來回協商
策展實踐之所以迴避歷史問題，某種程度上是出自防禦性與策略性動機。此乃本文的立論基礎。策展實踐拒絕靜態敘事與本質主義之約束，並暗示那些尚未展開的故事所具有之價值及重要性，而我們或可視這些故事為尚未發展完善、但帶有明確現世主義內涵的腳本，其中需要一定程度的歷史性，方能為那些替角與被忽視者創造論述空間。 [...more]

用文件展的馬克杯泡茶 2007年我曾寄了這麼一封信給一群人，並希望能收到他們的回覆： 「我想要邀請你加入一個具思辨性與想像力的計畫，這個計畫將是布魯塞爾《A Prior》雜誌中一份特殊的補充文件，我的邀請非常簡單——請提交一份參加卡塞爾文件大展的簡易提案。 [...more]

美國花
2012年「美國花」（Les fleurs américaines）在巴黎Le Plateau藝文中心展出，展覽就像一個故事，其主角是二十世紀藝術中心的各種藝術家、策展人、歷史學家，和收藏家，當然也少不了作品、展覽，和機構。 [...more]

作品或 / 與 / 及觀念：美術館情境下的策展與歷史建構
今日的絕大部分藝術博物館（包括現代藝術博物館）的藝術史表述，是建立在十九世紀以來的以沃爾夫林和李格爾為代表的「藝術史自治」的觀念基礎之上的。沃爾夫林製造了形式與題材之間的對立，將所有看不見的東西歸納為主題，而將物質（matter），包括再現、圖畫母題、各種表現形式、色調，乃至不同工具的使用歸納為「形式的視覺層」。 [...more]

講者：鄭大衛（David Teh）、徐文瑞、柔伊．柏特（Zoe Butt）、呂佩怡、弗朗西斯・馬拉維拉斯（Francis Maravillas） [...more]

誰來晚餐：亞洲及其他地區的當代藝術與展覽中的食物與待客
近年來，藝術與策展對於連結食物與藝術的興趣與日俱增，此般的復甦適逢藝術對於待客倫理的覺知提高，這種待客倫理潛藏在藝術與策展實踐中的關係動力學之下，以及參與、對話與社會介入的形式生產之中。重要的是，亞洲在全球當代藝術舞台的出現，不僅透過飲食文化擴大新的感知與符號範疇，更是對文化與地理版圖的擴張。 [...more]

製作南方：「南方」作為台灣當代策展之方法
南方，從來不只是一個簡單的地理區位指稱，更多與地緣政治與文化相關。相對於北方，南方通常被賦予負面意義——他者、邊陲、弱勢、隱形、被剝奪、被殖民、被犧牲等；儘管如此，南方也可被視為活力之地、救贖之所與另類烏托邦，具有翻轉現實的可能。[ ...more ]

良心作為意識之旅：重溯歷史
作為策展人，思索藝術家之間的共同歷史和文化記憶創傷，並展示給國際觀眾看的意義何在？委託作品針對國家進行超越疆界的檢視時，哪些是研究和實現過程的必備考量？本報告將探討第十四屆沙迦雙年展「走出同溫層」的委託計劃《超越箭矢之旅》，分享如何跨越文化邊界所產生的暴力？如何審視官方檔案仍處於封鎖狀態的歷史時期？如何面對不同社群之間，以及各個社群內部所殘存的不信任和情感創傷？[ ...more ]

原民性與當代藝術：幾個策展反思
作為一個策展人，策劃一檔關於台灣原住民當代藝術的展覽，最難通過的瓶頸是什麼？特別當你是一個外來者，你的族群身份和教養背景，可以「正正當當」地歸類為「主流」藝術圈的策展人，而這意味著你是四百多年來「殖民者」的後代？這提問方式，我無意簡化一個策展人所可能面對的各式各樣的複雜性，至少就身份而言，每一個人都主動被動地、有意無意地處在有力者或劣勢者的位置、性別、族群、國族、階級等等，不一而足，更何況人生的不同階段，透過自省、外來衝擊、偶然的境遇，或無意間的醒悟，多少會調整自己的身份認同，從而改變自己與他人的關係、改變政治立場。我們這個時代可以稱作「身份認同的永恆革命年代」（the age of perpetual revolution of identity）。[ ...more ]